在网上看到一则笑话：“某日有人打车，路见一人在街边大便，惊异；司机见怪不怪：那是搞行为艺术的……”从这一笑话中可以得出多种启示，其中之一就是“见怪不怪”。但是，有时还是难免“见怪则怪”，比如那些被引起广泛关注的“食人”、“割肉”、“烙印”、“放血”等令人胆战心寒的“行为艺术”。 

　　自从文化部4月3日下发了“关于坚决制止以‘艺术’的名义表演或展示血腥残暴淫秽场面的通知”之后，有关的争论就一直没有消停过。在学术层面上的争论不是坏事，但是媒体的炒作就属于不正常的行为。目前的状况不能排除炒作的问题，拿“行为艺术”和文化部的通知说事，说自己心里的事。另一方面，行为艺术也没有因为文化部的通知而停止过，但只要不是违反通知的精神和相关的法律法规，这和学术的争论一样，几个人折腾折腾也无妨。 

　　可是，8月16日，由多国部队组成的20多位行为艺术家群体，在成都郊区某花园住宅内展示了令世人震惊和不解的“行为艺术”，其中有位以“食人”而著称的行为“艺术家”再次上演了一幕名为《复活节快乐》的“作品”，以血腥的场面和残忍的过程，再次引起了社会的强烈反响。 

　　这件“作品”的原意是拟将猪的胸腔打开，露出跳动的心脏，然后再缝合好，让猪活着离开。于是，活动一开始，大肥猪在打了一剂麻醉针后被抬上手术台，捆住四肢。第一刀下去，血冒了出来，第二刀又有条不紊地上了猪的胸腔。“但大约5分钟后，猪发出了一声微弱的叫声。由于药量不够，猪叫得越来越频繁，也越来越大声。随着几声撕心裂肺的痛苦惨号，被捆住的猪开始了剧烈的挣扎，血大量涌出，一个近距离观看的女孩从头到脚被溅了一身。作者和医生赶紧扑上去死死按住猪。”“最终造成了猪的死亡”。 

　　其间的精彩插曲是，来自英国的同行、也是行为艺术家MiMi目睹这一切而难以遏制，一度挥舞铁镐冲入现场，试图阻止这一血腥行为的继续，从而演化为一场事件。 

　　这事最早由《天府早报》披露出来，许多媒体都有转载。不久就出来了一个名为“第二届行为艺术节全体艺术家”的“声明”，指出《天府早报》的报道失真。这一“声明”指出的报道失真有两个方面：一是把焦点对准了因“操作失误”而失败的作品，二是记者引用了一位理论家的话“违背了他原来讲话的本意”。看来这都无关紧要，只要“血腥的场面和残忍的过程”不失真，就能说明问题。而问题的症结还是“行为如何成为艺术”？也有人为此作辩解，说是因为“操作失误”，具体说是麻醉的药量不够，所以导致了失败。由此退一万步来论，即使不“失败”，这一行为又能说明什么问题？无论如何这是看不出和艺术有任何关系的。 

　　由此倒引出了另外的问题——第二届“Open国际行为艺术节”——8月8日至17日在成都附近的彭州市（主要地点是农村的一个砖窑）举行，来自美国、英国、爱尔兰、斯洛伐克、意大利、新加坡、德国、希腊、日本、加拿大以及国内的22位艺术家参加了这次“艺术节”。虽然目前中国的各种节很多，没想到前卫的“行为艺术家”也不能免俗，还有一个“国际行为艺术节”。过去从报章的报道中得知一般的“节”都有一个举办单位，当然也都有相关部门的审批，而这个“节”也不知道是什么单位举办的？还是“国际”的。