《世界华人周刊》杂志-苏宝源1
《世界华人周刊》杂志2015年第4期以《世界华人书法名家苏宝源的书艺妙谈及作品欣赏》为题,介绍了中国文化艺术研究中心副主席兼秘书长、广东著名书法家苏宝源的艺术成就。
原题目:世界华人书法名家苏宝源的书艺妙谈及作品欣赏
苏宝源艺术简介
1961年生於广州,雅號“舒逸楼主”。广东著名书法家,中国文化艺术研究中心副主席兼秘书长,並受聘为欧洲中国书法家协会顾问、澳大利亚维省多元文化教育协会顾问、比利时世界文化艺术交流中心顾问等多个中外团体职务。
曾参与策办中国四大名著四国书画联展、广州芝加哥两地侨界中国书画联展、纪念辛亥革命百年海內外百人百米书法长卷巡展、2012龙年国际龙书画大展、2014中国—东盟文化交流年书画大展等国际性重大书画活动。
师从著名书法大家李曲斋研习楷书及行草,尤精欧体,是当代欧体书法艺术的主要继承者和发展者;后师从著名汉隶书法大家关晓峰研习汉魏碑刻,成为“关隶”的主要传承者之一。
作品被选刻在著名的云南爨碑书画碑林,原作藏于碑林陈列馆。作品入录《北京奥运书画典藏》、《中国当代书画精品藏典》。作品在中国文学艺术界联合会等举办的全国民间工艺美术书法大展、纪念刘少奇诞生110周年等活动中获金奖等奖项。被中国文联授予“海峡两岸德艺双馨艺术家”称號;被中、美、澳三国艺术团体联合授予“全球华人书法百杰”称號。出席2010年广州亚运会亚洲书法高峰论坛,获“亚洲最具价值书画家”奖。2008年参与发起 “中国艺术家‘震后造家’行动”全国性慈善项目,在汶川賑灾活动中捐赠价值20万元的慈善作品。作品被洛阳白马寺、中国驻芝加哥总领事馆、印尼中国工商银行、著名侨领陈香梅、中国驻印尼泗水总领事王华根等机构及名人广为收藏,並作为广东省人民政府外事礼品赠送多国政要。
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乙未开春,艺苑薰茵。《世界华人週刊》记者採访了享誉国际书坛的广东著名书法家、中国文化艺术研究中心副主席兼秘书长苏宝源先生。
记者:隶书是篆隶楷行草五种文字及书法体裁里重要的一种,在歷史上转折开新。您作为现代岭南书法界中的隶书代表人物之一,请您介绍一下隶书发展的概况。
苏宝源:中国文字在秦朝的小篆还保存了远古象形文字的遗意,隶书起于秦朝,它的出现以书写便利为目的,用笔划符號来突破了象形字的特徵,是改象形为笔划化的新文字的开始。至汉代,隶书更趋成熟规范,进入形態鲜明,法度严谨的全盛时期,在东汉中、晚期尤甚。现存《张迁碑》《礼器碑》《西狭颂》《石门颂》等碑,是这一时期的代表作。魏晋以后的书法,草书、行书、楷书迅速形成和发展,隶书虽然没有被废弃,但变化不多而出现了一个较长的沉寂期。清代碑学復兴,康有为在《广艺舟双楫》说:“迄于咸(丰)、同(治),碑学大播,三尺之童,十室之社,莫不口北碑、写魏体,盖俗尚成矣。”可见隶书再度受到全社会的重视,出现了赵之谦、李文田等著名书法家,在继承汉隶的基础上加以创新。近现代以来,杰出的隶书书法家有吴子复和关晓峰,他们都是广东人,都受广东书家林直勉的感染。关晓峰是吴子复眾多传人中艺术致为臻妙的一位,堪称开国以来一代隶书大师。三十多年前,我有幸拜得关晓峰先生为师。
记者:汉代隶书碑刻给后世留下了丰富多彩的宝贵书学遗產,请您对隶书艺术及从艺心得作介绍。
苏宝源:初学隶书应由易涉深,一个一个碑来临习,应依次先学《礼器碑》、《张迁碑》,从中掌握方笔的技巧。前者形质流丽,蚕头雁尾特徵较易掌握,在此基础上再涉后者之厚劲朴茂。进而学《石门颂》、《郙阁颂》,从中掌握浑圆中锋的技巧,前者天真峻逸,后者形端体厚,与方笔形成鲜明的对比,更丰富了对造型结构的认识。再习《西狭颂》之古朴方整,飘逸流动;《校官碑》之气韵沉雄。此两碑用笔方圆並兼。按这样循序渐进的方法取进,达到运笔自如的境界。时下许多写隶书的人,祗用某个现代书法家的书跡作依照,不深入到各种不同风格的汉碑中求索,是难成正果的。
记者:您在楷书方面同样具有非凡的艺术成就,您用楷书写成的《千字文》长卷被中国第一古刹洛阳白马寺珍藏, 请您谈谈创作这份力作和对楷书创作的心得。
苏宝源:我少时初学楷书,临遍三国钟繇及唐代顏真卿、柳公权、欧阳询、褚遂良、虞世南的书法,后从师李曲斋先生,专注于欧阳询体,从欧的《九成宫》入手,此碑浑厚险劲,气韵生动,法度森严。后研习欧的《皇甫诞》,以增加对险峻遒劲的认识,间抚《化度寺碑》之雄浑,並將魏碑雄厚舒展之势与隶书质朴沉雄的线条融入其中。经数十年的不断歷练,遂形成自己的风格。回想先师严厉的要求,其一点一画均需一笔而成,这样反而练就了不惧挫折、坚持认真的韧性,与时下书写多有修改填补者大相径庭!时至今日每写一幅作品除所需行气、粗细对比、呼应的基本要素外,其间若有一字一笔不够理想者,亦坚持重写,绝不应付了事。
洛阳白马寺徵集收藏我的小楷千字文是一份长度7.2米的手卷书法。因千字文字数较多,字形变化更考究书写经验的积累与运用,不能以抄写的態度去书写,而应通筹全篇幅的编排,字之体势在篇幅上的表现,轻重变化又不失和谐,首尾及题款和印章三者间的互相呼应等全局观。有时刚写几行发觉某字突兀不畅时,便马上作废重来,直到第四篇感觉满意了,才题款盖印,交付白马寺。
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