众所周知，作为“千古一帝”，康熙对天文、地理、医学、数学、音乐都有相当研究，对书法艺术也是十分在行。康熙的书法作品存世很多，但绘画作品极为罕见。昨日，记者在金州博物馆看到，陈列室内挂着“署名”为康熙帝的画作《松风图》。“此图为宝中之瑰宝!”馆长张绍斌说，经权威专家、原故宫(微博)博物院常务副院长杨新鉴定，此图为御笔真迹。 
　　 
　　登记造册时发现“宝中王” 
　　 
　　昨日，记者来到了金州博物馆。馆长张绍斌告诉记者，目前，这幅《松风图》还没有对外公开展览。在馆方协助下，记者见到了《松风图》的真容。记者看到，画轴徐徐展开后，纵长为31厘米，横长为47厘米。画面上，苍劲的松干斜贯画面，清风吹拂，松针随风上扬，针针坚挺，顿使画面生机无限。稍有缺憾的是，在“松风”两字中，“松”字略有残缺，只能看到“木”字旁以及些许墨迹。 
　　 
　　在两个大字上方，盖着“康熙御笔之宝”的朱红色大印。画面钤“佩文斋”、“康熙宸翰”、“太保和合”三印。在卷轴左侧，有李光地、王掞、揆叙、蒋廷锡、张廷玉、陈邦彦、赵熊诏、王图炳等八位朝廷重臣的手书题跋。 
　　 
　　“此图引首为洒金纸。‘松风’二字，行笔稳重，结体疏朗匀称，从中可见董其昌书法的韵致。在《松风图》的尾纸，八位重臣的题跋内容系同一主题，均是对皇上书画艺术的歌颂与恭维，但每个题跋又各具文采，从中可以品味清代朝廷重臣的文学修养，也可以看出康熙与近臣之间的亲密关系。 ”原金州博物馆馆长王明成品鉴说，从历史、文物以及艺术等角度来看，此图具有极高的价值，“当为镇馆之宝。 ” 
　　 
　　康熙帝画作稀有程度如何?现任馆长张绍斌说，在全国范围内，目前可考的康熙帝画作也仅有四五幅，因此，此图极为珍贵。张绍斌说，此图是在2006年从金州图书馆转移过来的。“实际上，古书画对保存环境要求比较苛刻。当时，图书馆收存了1000多件古书画。为了妥善保管它们，在有关部门统一协调下，千余件古书画就被转移到了博物馆。”张绍斌说，在当时，古书画是按件数被送到博物馆的，双方按照件数签收。“谁也没想到，在整理造册时，竟然发现了一批可能是无价之宝的作品。如果不是仔细‘挖掘’，这批珍贵文物可能就埋没在纸堆里了! ”张绍斌说，发现画作署名竟然来自康熙帝，馆内研究人员几乎震惊了，“当时在国内几乎没发现过康熙的画作! ” 

　　故宫博物院专家鉴定为御笔真迹 
　　 
　　张绍斌说，馆内研究人员翻出康熙印章的典籍大全，用放大镜一边对照一边检验和考证。“几经研究发现，在字体、题跋、用纸等方面，同康熙真迹具有较高吻合度。 ”博物馆研究人员当即把情况向有关部门汇报，并立即安排联系国内权威专家前来鉴定画作真伪。 
　　 
　　张绍斌告诉记者，故宫博物院听说此事后，当即安排我国著名书画鉴定专家、原故宫博物院常务副院长杨新带队的专家组赶赴大连进行鉴定。张绍斌说，在金州新区政府主要领导、文化局领导见证下，杨新在库房内，对画作展开了鉴定。“这是真迹啊! ”张绍斌说，杨老说话不多，但掷地有声。 
　　 
　　时任馆长王明成说，专家组之所以判定此幅画为真迹，主要基于几点：首先，此画曾由大学者罗振玉收藏。罗振玉为农学家、考古学家、金石学家、目录学家、古文字学家，中国近代考古学的奠基人。王明成说，此幅《松风图》为罗氏宸翰楼中收藏之物，罗氏将其著录于所编《宸翰楼所藏书画目录》之《天章录》中，有据可考。其次，此画用纸为加金纸，一般多为帝王所用。另外，8名朝廷重臣的题跋，从书法风格上可以提供相关佐证。另外，从“松风”二字中“松”字剥落的迹象来看，属造假和“做旧”难以达到的效果。 
　　 
　　王明成说，清朝建国之初，定满文为国书，然清代诸帝为了巩固统治，积极学习汉族的传统文化。康熙帝自称：“朕万几余暇，怡情翰墨。”他的座右铭是：“无一日不写字，无一日不看书，义理自然贯通。”根据史料上记载，康熙帝常常在退朝之后，召南书房翰林或精于书画的朝臣陪侍，观摩碑帖，切磋书画技艺，还经常将自己手书卷轴“颁赐”诸臣，“以平日所书者赐卿，方将勉所未逮，非谓书法已工也。 ”由此可以看出康熙在处理政事之余，勤习翰墨，并以书法绘画同近臣交流的亲民情怀，“从此图中可见一斑。 ” 
　　 
　　张绍斌说，同时被杨新带领的专家组鉴定为真迹的，还有康熙帝《行书石钟山记》、乾隆帝《行书三官颂》、明代大家方孝孺所作《草书》等作品。 
　　 
　　帝王画作是如何“穿越”到金州的 
　　 
　　对于画作是如何“穿越”到金州的，王明成为此专门撰写了考证文献。“此幅《松风图》没有标写年款，也没有交代创作背景，但可以想象出，康熙在一次退朝之后，与众臣相聚，泼墨挥毫，互相切磋交流的情景。”王明成说，绘画只是康熙帝的余技，从此幅《松风图》来看，构图比较拘谨，表现物象单一，在笔法上缺乏职业画家的洗练与娴熟，但松树的细节刻画笔笔不苟，严谨有度。如表现松干的龙鳞、疤痕，表现松枝的皴点等等，都体现了康熙帝在绘画方面的功力。 
　　 
　　如果此种考证成立，那么，此图为何能从皇宫中流出，怎么会到了罗振玉的手中，又是如何流传到了金州的?坊间多有传言称，在清王朝覆灭之际，罗振玉从宫中买过300麻袋的档案。不过，有清史专家表示，传言中数量并不正确，而是8000麻袋。在光绪末年，在北京东华门内阁大库屋顶倒塌，临时把存放在此的清朝档案寄存在天安门后身的端门。大库修缮完毕时，清王朝已经走到末路，这批档案就移交给了民国教育部。而由于经费紧张，因此有人提议把这些档案出售。后来，罗振玉便买下了8000麻袋的档案。但清史专家认为，估计康熙的字画不会“藏”在档案里，而是另有途径。 

　　但无论怎么说，罗振玉通过某种途径拿到了《松风图》。据罗继祖先生《庭闻记略———回忆祖父罗振玉的一生》记述，罗振玉于辛亥革命当年东渡日本，一年后在京都建寓所“永慕园”，不久又建“大云书库”，寄藏从国内带来的图书文物。关于康熙的字画，书中有这样的描写：“祖父藏有康熙写的‘云窗’两字横幅，在京都时将它悬在书斋，早晚瞻对，以示笃念清朝……革命后，宫廷所藏列朝翰墨多为宫监们盗出，以致流落厂肆，祖父遂尽力搜求，于是上自顺治，下至溥仪，旁及慈禧，十朝毕备，遂托梁节庵书‘宸翰楼’榜……”由此可见罗振玉收藏清代诸帝“宸翰”的来龙去脉。 
　 
　　王明成说，1928年，罗振玉由天津迁居旅顺，在旅顺又建“藏书楼”，将其所珍爱的清帝宸翰移藏至此。1945年8月，日本无条件投降，罗宅被占用，藏书楼中许多文物散失民间，《松风图》应当也是罗宅中流失之物，后转藏金州博物馆。 
　　 
　　追问 
　　 
　　金州为何频现“给力”文物 
　　 
　　金州古城，有青铜时代的墓葬遗迹，有石器时代的出土文物，有前秦古币，有如同珍珠般散落于此的汉城汉墓遗址。悠久的历史，积淀了深厚的文化底蕴。金州为何会频繁出现“给力”的文物?张绍斌说，古代金州地区一直是辽南地区的政治、军事、文化和经济中心，这里有很好的文化底蕴和艺术氛围。“不管是达官显贵，还是市民商贾都有崇文尚艺的传统。历史上，各时代也都是文人墨客辈出，异彩纷呈。金州古城历经战火蹂躏，历朝历代都有很多文臣武将、仁人志士，如刘江、涂景涛、徐邦道、王永江等，既迸发出捍卫主权完整的慷慨壮歌，也在传承悠久的金州文脉。”另外，很多本地文人诗、书、画、印并举，追求文人逸趣，诸如张伯川、刘占鳌等，都是出色的学者、艺术家。“在清末民初，不少前清遗老，郑孝胥、刘锦藻、宝熙、王缉唐、谢廷麟等长期定居大连地区，很多地方人士才有机会得见、收藏从故宫里流出的传世名作，由此也提高了鉴赏能力和创作水平。很多遗老在政治泡影幻灭后，全身心投身于学术和艺术活动，不仅富于收藏且亲自创作，形成了浓郁的崇文尚艺的氛围，并影响了一大批金州地方人士走上学术、艺术道路。”张绍斌说，独特的地理位置和近代工商业使金州文化交流活动频繁、艺术氛围浓厚。所以，金州区域“给力”文物频出绝非偶然。记者满文飞 
　　 
　　判断此画为真迹的三点依据： 
　　 
　　髴此画曾由大学者罗振玉收藏。罗氏将其著录于所编《宸翰楼所藏书画目录》之《天章录》中，有据可考;髵此画用纸为加金纸，一般多为帝王所用。另外，8名朝廷重臣的题跋，从书法风格上可以提供相关佐证;髶从“松风”二字中“松”字剥落的迹象来看，属造假和“做旧”难以达到的效果。

来源：半岛晨报