真能读懂谭杰的《咏洛百韵》也是一件不简单的事。因为悬挂在谭杰办公室那半壁江山上的九幅长条书法作品，是诗人古诗长吟的代表作。容洛阳古今史，纳洛阳当代情，应有尽有地展现着诗人热爱古都的吟咏情怀。同时，那百韵诗词用行草书写，装裱悬挂，让人看罢惊羡不已，且留恋忘返。
　　
　　这里能欣赏到的是诗韵和书法的艺术经典。
　　
　　谭杰的书法自有文人情怀，其笔墨功夫已有四十年。他的书法作品既蕴含着深厚的传统文化底韵，亦具个性张扬的现代审美精神。古人有“有笔有墨”者之说，是完美的书法艺术的魂魄体现。
　　
　　墨非蒙养不灵，笔非生活不神。
　　
　　谭杰的行书，能表达一气呵成的韵味。用笔力透纸背，又变化有节，下笔胸有成竹，笔墨遇景逢缘，运笔畅达、流香。以意藏锋转折，收到解趣无边。
　　
　　文人情怀可以把书法艺术表现得淋漓尽致，从书写落墨中传达着一种内心世界的溶慧意态。由于受文人学养的浸润，加上笔、墨、纸之间的把握而生发的特点，大大深化了线条字型的表现力。站在《咏洛百韵》图前，您所欣赏到的不仅仅是完美诗韵的传达，而且是一幅理想中透露着古典美的社会现实。这里的一山一水都有故事传说，这里的一花一石也都凝聚着华夏文明起源。胸有华夏史，下笔有神功。你看那字里行间操守自坚，藏锋持重。启承转合，点撤钩捺，无不顺从个人的意志而落笔出神。往而复、垂而缩，类于登高自卑，行远知迩。是以涤净俗俚浮躁，妄乱轻簿之弊，用笔造线上锋圆内敛，放收自如。传达着一种意念，一种判断，这种笔线文化，可谓“骨法用笔”。
　　
　　谭杰的用笔“骨法”，透露着对古都洛阳的热爱，诗人得意于先贤圣哲的启迪，追逐古风诗韵，求得鸿鹄志，效国育栋梁。身肩洛阳大学师范学院院长的重任，不疑不移甘为人梯，春蚕到死丝方尽。同时又对书法诗韵跌入一种钟爱和迷恋，而且愈爱愈烈。用诗人的自喻则是“痴迷书道四十年，日日临习逸兴添，墨海畅游无倦意，点星拨雾写云天。”
　　
　　由于谭杰书法艺术是师法二王，所以王羲之的雅正与清流、王铎的雄健瑰伟，漂逸洒脱自然流入其中，加上诗人日日临池，落墨自生神韵。时而也趁天高气朗，日丽景明，便邀文朋墨客贤聚，在谈笑风生，高论叠出中姿情肆意“挥毫乘酒力而狂舞，酬唱借春风而长吟。”盛世而文兴，文兴则笔畅。隔日也邀志士文朋，情移那松柏苍翠，伊水悠悠间，在长桥卧波，瀑布飞流间，沐浴龙门二十品那汉墨清香，辗转抚春风聆听香山那白居易的雅韵吟唱，一览那智慧的民族把石头雕成文化，稳固的江山又把文化雕成石头的雄伟气魂。再赏那气势浑穆的魏碑力透山崖，百代流香。“洛书出处多高士，不负风流又一春”，趁斜阳把酒临风，借明月携腕挥毫，其乐也无穷，其意也悠远。所以诗人的用笔之神，眼观云海，胸纳山川，功夫全在诗外。
　　
　　如果说字如其人，文如其人。那么谭杰的书法艺术是将做人、做文，凝聚其中。师古不拘泥古人，跳跃出自我风格，作为诗人的谭杰赋韵之儒雅，格调之清逸，风格可感可见。作为书法家谭杰文人情怀无不渗透在字里行间。虽说师法二王，传统根基浓厚，但追求变化又使谭杰的书法有很深的诗韵夸张。字体造型中无不彰显个性。阴阳勾连，顿挫有致，布局合理，主线分明，整体和谐。清爽时似月下洞箫，清吟时似陶潜观菊，酣畅如行云流水，泼墨时如歌似泣，点点有章。方块字的造型艺术在谭杰的握笔运气中，创造了文人情怀的“这一个”抒情体例。
　　
　　竹贵有节，空直且向上。在市场经济发展的今天，墨宝和狂草齐飞，渲纸与铜板一色。在此起彼伏的追棒声中，文化市场的价值互换已渗透到社会各个角落。难能可贵的是文人谭杰仍孜孜不倦，钟情书韵艺术。常在墨边沾，就是不湿鞋。在物欲横流中守住自己与生俱来的清高本性，不以物喜，不以情悲，精心挥自己的墨。诗自己的韵。一不贱卖自己人品，二不贱踏心中的文品，遇到志士文朋索取墨宝。再忙也要抽空临池，乐意与贤人相赠。似乎是中华精髓书法艺术圣洁的捍卫者。清墨品质就是这样被砚磨出来的。
　　
　　泰山碑林，中国千年碑林，《中国二十世纪中华民族书画长卷》给谭杰的书法提供了应有的席位供人欣赏。
　　
　　世纪精英，中国书画大赛的金奖也是无愧赠誉谭杰的。
　　
　　无论人品、文品、书法作品，三品熔铸，滴墨出彩。观罢，都会让人叹服，标榜！

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